ΘΕΜΑ 18.2.3 Γιατί υπάρχει η Σαρακοστή;

ΠΡΟΣΕΥΧΗ:

“Forever η αγάπη μου για εσάς και οι ευχές μου…” 

είπε ο Οικουμενικός Πατριάρχης στους απόφοιτους των κατηχητικών ομάδων όταν τον επισκέφθηκαν στο Φανάρι

“Forever η αγάπη μου για εσάς και οι ευχές μου…” ήταν η ευχή που έδωσε ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος σε όλη την συντροφιά μας μετά την φωτογραφία που βγάλαμε μαζί Του κατόπιν δικής Του πρόσκλησης.

Με την ευχή και τις ευλογίες του Σεβ. Ποιμενάρχη μας κ.Θεοκτίστου, με την οικονομική στήριξη της Μητροπόλεώς μας, του Μητροπολιτικού Ναού Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, καθώς και διαφόρων Ιερών Ναών της Δωριδος, όπως και φίλων μας από τον Καναδά  μια παρέα 20 φοιτητών αποφοίτων των κατηχητικών μας ομάδων Ευπαλίου και Ερατεινής, ξεκίνησε το ταξίδι της για την Πόλη των πόλεων, την Κωνσταντινούπολη. ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ…

ΤΟ ΚΥΠΕΛΛΟ ΣΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΤΗΣ ΙΤΕΑΣ στο 8ο πρωτάθλημα ποδοσφαίρου για τα κατηχητικά μας

• Την Κυριακή 23 Φεβρουαρίου 2025 και ώρα 12:00 μεσημβρινή, στο Δημοτικό γήπεδο ποδοσφαίρο ΕΠΣ Άμφισσας, με την παρουσία και την ευλογία του Σεβ. Ποιμενάρχη μας κ. Θεοκτίστου, καθώς και του προέδρου του ΕΠΣ Φωκίδος κ. Ευσταθίου Καραγκούνη και του κ. Κων/νου Αλμπούρα μέλους του Συμβουλίου ΕΠΣ πραγματοποιήθηκε το 8ο Τουρνουά Ποδοσφαίρου 2024-’25 μεταξύ των κατηχητικών μας ομάδων που αφορά παιδιά 12 έως 18 ετών (ΣΤ´Δημοτικού, Γυμνασίου & Λυκείου), με διοργανωτή το Γραφείο Νεότητας της Ι. Μ. Φωκίδος.Πολύ μεγάλη ήταν η συμμετοχή των παιδιών αφού συμμετείχαν 7 κατηχητικές ομάδες εφήβων από όλο το νομό και σύνολον όλες οι παίχτες και οι θεατές -που φυσικά ήταν παιδιά, φίλοι των παιχτών- ξεπέρασαν τα 170 άτομα … ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ

---

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΣΧΕΤΙΚΟ ΒΙΝΤΕΟ

---

Παρουσίασε κι εσύ το νεανικό έργο της ενορίας σου  

Σεβαστοί πατέρες ευλογείτε και αγαπητοί αδελφοί κατηχητές χαίρετε. Λάβαμε από αρκετούς από εσάς τις απαντήσεις σας για ότι αφορά τα σχετικά με της παρουσίαση του έργου της ενορίας σας και σημειώνουμε τα παρακάτω για να σας διευκολύνουμε:

Σας γνωστοποιούμε ὀτι θα γίνει μια εκδήλωση όπου θα δοθεί ένα «ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ» -ὀπως γίνεται στις εκθέσεις- σε ΚΑΘΕ ΕΝΑ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΟ μεγέθους 2μ. Χ 2μ. στο οποίο θα μπορεί να εκθέσει το υλικό του το κάθε κατηχητικό την περίοδο 2015 – 2025. Επίσης, αν χρειαστεί, θα δοθεί αποκλειστικά σε κάθε κατηχητική ομάδα ένας υπολογιστής για να παρουσιάσει τυχόν βίντεο!

Σε κάθε ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ θα υπάρχει τουλάχιστον ένας άνθρωπος από το κατηχητικό σσς υπεύθυνος του Περιπτέρου καθόλη την διάρκεια της έκθεσης!

ΤΙ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΤΕ:

1. ΙΣΤΟΡΙΚΟ: Να γράψετε ένα μικρό ιστορικό σαν έκθεση που αφορά την πορεία του κατηχητικού από την έναρξη των κατηχητικών επί Θεοκτίστου από τον Οκτ. 2015 έως σήμερα 2025. Π.χ.: Το κατηχητικό μας ανήκει στην ενορία τάδε…………. που βρίσκεται στ………… και έχει τάδε κατοίκους….. Ξεκινήσαμε τον Οκτ. του 2015 με πολλές δυσκολἰες και χωρίς να υπάρχει κάτι ανάλογο πριν. Αρχικά ήρθαν ………..λίγα παιδιά (π.χ. 10), αλλά σήμερα έχουν γίνει 20, 30 κλπ. και κάποιες άλλες πληροφορίες που να βοηθούν κάποιον να καταλάβει τι πνευματική εργασία έχει γίνει στο κατηχητικό. Αυτό θα δούμε μαζόι πως θα το παρουσιάσουμε.

2. ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ: Αν μπορείτε ψάξτε στο αρχείο του κατηχητικού σας μήπως υπάρχουν παλαιότερες φωτογραφίες ή τωρινές, για τυχόν κολάζ φωτγραφιών, ή ημερολόγιο ή αν χρειαστεί να τυπώσετε σε ένα βιβλιοπωλείο κάποιες τωρινές φωτογραφίες.
Αυτές οι φωτογραφίες θα αναρτηθούν σε πίνακα- φελό ή με μανταλάκια ή με άλλο τρόπο στο  “περίπτερο” όταν γίνει η εκδήλωση. Επίσης εαν έχετε άλμπουμ φωτογραφιών καλό είναι να το φέρετε μαζί σας.

3. ΑΦΙΣΕΣ: Εαν κατά καιρούς έχετε τυπώσει αφίσες ανακοινώσεων ή μουσαμάδες μεγάλων διαστάσεων μπορείτε να τα φέρετε στην έκθεση έτσι ώστε να τις αναρτήσουμε στο περίπτερό σας ή στον περιβάλλοντα χώρο.

4. ΧΕΙΡΟΤΕΧΝΙΕΣ: Εάν έχετε χειροτεχνίες, ή ζωγραφιές οι οποίες είναι σε καλή κατάσταση και έχουν φτιάξει τα παιδιά σας, σχετικά με το κατηχητικό σας, μπορούν να τις κολλήσετε σε ένα μεγάλο χαρτόνι το οποίο και θα κρεμάσουμε στο Περίπτεεό σας.

5. ΒΙΝΤΕΟ: Εαν έχετε κάποια βίντεο από γιορτές Χριστουγεννιάτικες ή άλλες του κατηχητικού σας, εάν έχετε βίντεο με παιχνίδια, με κρυμμένο θησαυρό ή κάτι άλλο σχετικό, παρακαλούμε να τα περάσετε σε ένα στικάκι. Όταν γίνει η εκδήλωση θα φέρετε το στικάκι και θα τα περάσουμε στον υπολογιστή ΠΟΥ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΕΣΑΣ και θα παρουσιαστούν από εσάς.

6. POWER POINΤ: Εαν γνωρίζετε, φτιάξτε ένα πάουερ πόιντ και παρουσιάστε το 10ετές έργο του κατηχητικού σας. Το Πάουερ πόιντ θα τα περάσετε σε ένα στικάκι και όταν γίνει η εκδήλωση θα κάνουμε ότι και παραπάνω με τα βίντεο.

7. ΕΝΘΥΜΙΑ: Αν έχετε δικά σας ενθύμια κατηχητικών, όχι του Γραφείου Νεότητας, μπορείτε και αυτά να τα φέρετε μαζί σας.

9. ΤΕΛΟΣ: Αν έχετε κάτι άλλο στο νου σας που πιστεύετε ότι μπορεί να παρουσιαστεί παρακαλούμε να μας το γνωστοποιήσετε έτσι ώστε να το συζητήσουμε

ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ -όσοι ακόμα δεν μας ενημερώσατε- ΝΑ ΜΑΣ ΓΝΩΣΤΟΠΟΙΗΣΕΤΕ ΤΙ ΑΠΟ ΟΛΑ ΣΚΕΠΤΕΣΤΕ ΝΑ ΚΑΝΕΤΕ και να τα αποστείλετε στο e-mail: info.grnef@gmail.com

Η ανωτέρω εκδήλωση θα γίνει την Κυριακή του Θωμά στις 27 Απριλίου 2025 στις κατασκηνώσεις της Μητροπόλεως στο Τρίκορφο Δωρίδος από το μεσημέρι μέχρι το βράδυ παράλληλα με το Φεστιβάλ Παιχνιδιών όπως γίνεται κάθε χρόνο.

Την ίδια ημέρα θα υπάρχει ζωντανό γκρουπ με έντεχνη και παραδοσιακή μουσική καθώς και μεγάλο video wall για την παρουσίαση του γενικού έργου του Γραφείου Νεότητας. Θα υπάρχει κέρασμα, φαγώσιμα και δώρα για τους νικητές των παιχνιδιών.

ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ ΠΟΛΥ βοηθήστε μας να παρουσιάσουμε το γενικότερο αλλά και κατά τόπους το έργο που έχει γίνει στην Μητρόπολή μας την δεκαετία 2015-2025 στα παιδιά και στους νέους μας.

Ευχαριστούμε πολύ, αναμένω απάντησή σας. εύχεστε!
π. Αυγουστίνος

---

[Επειδή το σημερινό θέμα είναι κοινό για όλες τις βαθμίδες, παρακαλούνται οι κατηχητές να το προσαρμόσουν ανάλογα με την ηλικία των παιδιών]

ΕΙΣΑΓΩΓΗ:

Την πρώτη Κυριακή των Νηστειών της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, η Εκκλησία μας έθεσε τη γιορτή της Ορθοδοξίας, γι’ αυτό και η πρώτη Κυριακή της Σαραοστής ονομάζεται “Κυριακή της Ορθοδοξίας”. Πρόκειται για μια πολύ σημαντική εορτή της Εκκλησίας μας, καθώς τιμάμε την αναστήλωση των εικόνων στο Βυζάντιο από την αυτοκράτειρα Θεοδώρα (842 μ.Χ.). Οι χριστιανοί που ζούσαν στο Βυζάντιο εκείνη την εποχή, για πολλά χρόνια διαφωνούσαν για το αν πρέπει να προσκυνούν και να λατρεύουν τις εικόνες ή όχι. Χωρίστηκαν λοιπόν σε δυο ομάδες. Η μια ομάδα, των εικονομάχων, υποστήριζε ότι οι χριστιανοί δεν πρέπει να προσκυνούν και να λατρεύουν τις εικόνες, καθώς έτσι έκαναν και οι ειδωλολάτρες με τα αγάλματα και τα είδωλα. Η άλλη ομάδα, των εικονολατρών, υποστήριζε ότι οι χριστιανοί μπορούν να προσκυνούν και να λατρεύουν τις εικόνες, αποδίδοντας όμως την λατρεία και την προσκύνησή τους στο πρόσωπο το οποίο εικονίζεται (Χριστός, Παναγία, Άγιοι και Αγίες) και όχι στο υλικό (ξύλο, χρυσός, ασήμι κ.α.) από το οποίο ήταν κατασκευασμένη η εικόνα.

Μετά τον θάνατο του αυτοκράτορα Θεόφιλου, ο μικρός του γιος Μιχαήλ Γ’, η μητέρα του Θεοδώρα και ο Πατριάρχης Μεθόδιος Α’, κάλεσαν τη Σύνοδο στην Κωνσταντινούπολη στις 11 Μαρτίου του 843 μ.Χ. (Α’ Κυριακή Νηστειών) για να φέρουν την ειρήνη στην Εκκλησία. Αφού έληξε η συνεδρίαση, ακολούθησε μια θριαμβευτική πομπή από τον ναό της Παναγίας των Βλαχερνών έως την Αγία Σοφία, όπου και επαναφέρθηκαν οι εικόνες στον ναό.

ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΑΥΤΗ ΣΤΟ ΝΑΟ;

Την ημέρα αυτή, μετά την τέλεση του όρθρου και συνήθως στο τέλος της Θείας Λειτουργίας, γίνεται λιτανεία των εικόνων του ναού αλλά και των πιστών γύρω από τον ναό. Η πομπή βγαίνει έξω από τον ναό ενώ ταυτόχρονα χτυπούν χαρμόσυνα οι καμπάνες και ψάλλεται το απολυτίκιο “Την άχραντον εικόνα σου” σε τέσσερις στάσεις, μια σε κάθε πλευρά του ναού: στην νότια πλευρά του ναού, οι κληρικοί προσεύχονται για όσους ζουν, πίσω από τον ναό προσεύχονται για όσους βασιλιάδες, πατριάρχες, αρχιερείς κ.τ.λ. έχουν κοιμηθεί, στην βόρεια πλευρά του ναού προσεύχονται πάλι για όσους ζουν και πριν την είσοδο του ναού ή μέσα στον ναό (στον σολέα), προσεύχονται και πάλι για όσους ζουν και αναγινώσκονται μερικές περικοπές από το Συνοδικό Διάταγμα που είχε προκύψει με τη λήξη της Εικονομαχίας τότε στην Κωνσταντινούπολη. Στο τέλος η πομπή μπαίνει στον ναό και ψάλλονται το “Τις Θεός μέγας” και το “Σήμερον σωτηρία”.

ΘΕΜΑ: ΓΙΑΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ Η ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ;

Στάδιο 1^ο: «Βιώνοντας»

Χαίρετε! Τι κάνουν τα καλά μας παιδάκια; Πώς πέρασε η εβδομάδα μας; ιατί υπάρχει η Σαρακοστή; (…)

Ποιοι/ ποιες από εσάς παρακολουθούν τη σειρά του Αγίου Παϊσίου που έχει ξεκινήσει στην τηλεόραση; (…) Ααα αρκετοί/ αρκετές την έχετε δει!

Έχετε παρατηρήσει τι φαγητά υπάρχουν στο τραπέζι της οικογένειας του Αγίου Παϊσίου; Όταν τα εγγονάκια της μητέρας του Αγίου κάνουν κάποια δουλειά, τι τα συμβουλεύει να λένε παράλληλα; Για όσους/ όσες δεν το προσέξατε, συνήθως στο τραπέζι της οικογένειας υπάρχει ντομάτα κομμένη, ψωμί και ελιές και η γιαγιά συμβούλεψε τα εγγονάκια της μαζί με κάθε εργασία να λένε την ευχή «Κύριε Ιησού Χριστέ ελεησόν με», ώστε ο Χριστός να ευλογεί κάθε έργο τους.

Έχουμε δει άραγε αυτά που προβάλλονται στη σειρά του Αγίου Παϊσίου στην καθημερινότητά μας; Μήπως έχετε δει κάποιον από την οικογένειά σας ή τους φίλους σας να λέει την ευχή όταν κάνει κάτι; Μήπως είχατε κάποτε ένα μεσημεριανό σαν το μεσημεριανό της οικογένειας της σειράς;

 Στάδιο 2^ο: «Γνωρίζοντας μέσω της εμπειρίας»

Ένα τέτοιο μεσημεριανό τραπέζι, όπως της οικογένειας της σειράς, μπορεί να δουν κάποιοι από εμάς μόνο τη Μεγάλη Εβδομάδα, άντε και καμιά μέρα μέσα στη Σαρακοστή. Γιατί όμως οι άνθρωποι εκείνης της εποχής έτρωγαν τόσο απλά και λίγα φαγητά; Γιατί δεν έχαναν την ευκαιρία όπου βρεθούν και όπου σταθούν να προσευχηθούν;

Οι άνθρωποι παλαιότερα γνώριζαν ότι για να έχει νόημα και να είναι αποτελεσματική η νηστεία, η προσευχή και γενικά η εγκράτειά τους, έπρεπε να προσαρμόσουν τον τρόπο ζωής τους σε αυτό το «χριστιανικό πνεύμα».

Αν για παράδειγμα ένας χριστιανός τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής επιλέξει να τρώει κρέας και γάλα, επιλέξει να βγαίνει κανονικά κάθε βράδυ με την παρέα του σε βραδινά μαγαζιά ή προτιμά να σπαταλήσει ώρες ολόκληρες στο να βλέπει τηλεόραση ή στο να σκρολάρει στο κινητό, όταν θα πάει στην εκκλησία ο νους του θα τρέχει σε όλα αυτά που έκανε πριν. Δε θα μπορέσει να συγκεντρωθεί στην προσευχή, στο Ευαγγέλιο, στο κήρυγμα του ιερέα κ.α..

 Στάδιο 3^ο: «Εξερευνώντας & αναλύοντας»

Όπως μπορεί να γνωρίζετε οι περισσότεροι/ ες από εσάς, πρόκειται να διανύσουμε την περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής ή Σαρακοστής.

Τι είναι η Μεγάλη Σαρακοστή; Σωστά! Είναι η πιο σημαντική περίοδος νηστείας της Εκκλησίας μας και διαρκεί 48 μέρες. Η νηστεία ξεκινά από την Καθαρά Δευτέρα και τελειώνει το Μεγάλο Σάββατο. Σε αυτή τη νηστεία δεν επιτρέπεται να φάμε κρέας, ψάρι, γαλακτοκομικά. Όσοι κάνουν πιο αυστηρή νηστεία, δεν καταναλώνουν λάδι και κρασί από τη Δευτέρα έως την Παρασκευή, με εξαίρεση το Μεγάλο Σάββατο, το οποίο είναι το μοναδικό Σάββατο του χρόνου που δεν καταναλώνεται λάδι και κρασί. Η Εκκλησία μας, επιτρέπει να φάμε ψάρι στις 25 Μαρτίου, εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, και την Κυριακή των Βαΐων, κάνοντας έτσι ένα διάλλειμα από την αυστηρή νηστεία.

Γιατί όμως η Εκκλησία έχει βάλει τόσο σκληρούς κανόνες στη νηστεία; Θέλει οι άνθρωποι να πεινάνε και να στερούνται τρόφιμα που έχουν ανάγκη; Θέλει οι άνθρωποι να είναι κλεισμένοι στα σπίτια τους και να μην διασκεδάζουν καθόλου; Οι Πατέρες της Εκκλησίας μας έχουν θεσπίσει αυτού του είδους τη νηστεία και τις πολλές ακολουθίες, ώστε ο τρόπος ζωής του κάθε χριστιανού να ταιριάζει με τα γεγονότα της Μεγάλης Σαρακοστής. Η Σαρακοστή δίνει την ευκαιρία σε κάθε χριστιανό να ελέγξει όλα όσα λέει, όσα βλέπει, όσα τρώει, όσα ακούει κ.λπ. Μπορεί για παράδειγμα κάποιος να έχει τη συνήθεια να βρίζει πολύ. Την περίοδο της Σαρακοστής, η Εκκλησία μας καλεί τον άνθρωπο αυτόν που βρίζει πολύ, να προσπαθήσει και να αγωνιστεί να μη βρίζει ή έστω να βρίζει λιγότερο. Αυτή η προσπάθεια και αυτός ο αγώνας του κάθε ανθρώπου ισχύει για όλα: για το φαγητό, για την τηλεόραση, για τις άσκοπες βόλτες και γενικά για ό,τι βλαβερό κάνει ο άνθρωπος στον εαυτό του.

Παλαιότερα μερικές ορθόδοξες χώρες φρόντιζαν οι νόμοι τους και γενικότερα ο πολιτισμός τους να μην έρχεται σε αντίθεση με την ορθόδοξη χριστιανική παράδοση. Κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής όλη η κοινωνία ζούσε με έναν συγκεκριμένο τρόπο, ώστε όλα τα άτομα να θυμούνται ότι διανύουν μια πένθιμη περίοδο. Στη Ρωσία για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής, οι καμπάνες των εκκλησιών χτυπούσαν πένθιμα, τα θέατρα και κάθε είδος διασκέδασης σταματούσαν να λειτουργούν κ.α.. Όλα στην κοινωνία λειτουργούσαν με τέτοιο τρόπο ώστε να υπενθυμίζουν σε κάθε πιστό τον πένθος της Σαρακοστής.

Φυσικά δε σημαίνει ότι όλα αυτά μπορούν να οδηγήσουν τον άνθρωπο στην αγιότητα. Επειδή όμως ο άνθρωπος από την φύση του είναι ευάλωτος και επηρεάζεται πολύ εύκολα από αυτά που βλέπει γύρω του, σίγουρα τέτοιου είδους ερεθίσματα τον διευκολύνουν να αφοσιωθεί στην πνευματική του ζωή. Ζωντανό παράδειγμα αυτού του τρόπου ζωής μέχρι και σήμερα είναι τα μοναστήρια μας. Στα περισσότερα μοναστήρια, για να μπορούν οι μοναχοί και οι μοναχές να είναι αφοσιωμένοι στη σχέση τους με τον Θεό και να υπακούν τον Γέροντα ή την Γερόντισσά τους, δεν έχουν τις ανέσεις και τις απολαύσεις που μπορεί να έχουμε εμείς σπίτι μας. Για παράδειγμα δεν έχουν την επιλογή να πάνε μόνοι τους να φάνε έξω με τους φίλους τους, δεν έχουν ο καθένας από μια τηλεόραση ή ένα κινητό να σκρολάρουν όλη μέρα κ.α..

Επομένως, επειδή σήμερα ζούμε σε μια εποχή που βλέπουμε και ακούμε κάθε λεπτό ένα σωρό πληροφοριών (τηλεόραση, κινητό, από τα άτομα γύρω μας), ξεχνάμε εύκολα ότι κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής βρισκόμαστε σε μια πένθιμη περίοδο κατά την οποία στεναχωριόμαστε για τα όσα πρόκειται να περάσει ο Χριστός μας, χαιρόμαστε όμως παράλληλα για την Ανάστασή του και την ευκαιρία που μας έδωσε για δεύτερη φορά να μπούμε στον Παράδεισο.

4^ο: «Εφαρμόζοντας & αξιολογώντας»

Και θα μου πείτε ωραία όλα αυτά που είπαμε για την Σαρακοστή. Εμείς που είμαστε παιδιά τι κακό κάνουμε; Οι μεγάλοι τα κάνουν όλα αυτά. Εμείς απλά μπορεί να βγούμε να παίξουμε με την παρέα μας ή να κάτσουμε στο κινητό. Αρχικά πρέπει να θυμόμαστε ότι η Σαρακοστή δεν είναι μόνο για τους μεγάλους, είναι για όλους μας ανεξαρτήτως ηλικίας. Αυτό που αλλάζει σε σχέση με τους μεγάλους είναι ο τρόπος με τον οποίο αγωνιζόμαστε.

Όταν λέω αγωνιζόμαστε τι εννοώ; Ας βάλουμε το καθημερινό μας πρόγραμμα σε μια σειρά: το πρωί ξυπνάμε για να πάμε σχολείο, επιστρέφουμε κουρασμένοι, τρώμε γρήγορα- γρήγορα, ας πούμε ότι διαβάζουμε τα μαθήματά μας για την επόμενη μέρα, πάμε στις δραστηριότητές μας (αγγλικά, ποδόσφαιρο, χορό κ.λπ.), επιστρέφουμε σπίτι, τρώμε και καθόμαστε μέχρι το βράδυ στο κινητό; Στην τηλεόραση; Πάνω- κάτω αυτό είναι το πρόγραμμα ενός παιδιού τις καθημερινές. Για σκεφτείτε όμως, χωρέσατε πουθενά τον Χριστό; Δεν αξίζει ούτε ένα λεπτό ο Χριστός που σταυρώθηκε για εμάς; Αυτός έκανε την πιο μεγάλη θυσία που θα έκανε κάποιος για εμάς. Εμείς τι κάνουμε για Αυτόν;

Ειδικότερα στην περίοδο της Σαρακοστής, η Εκκλησία μας πέρα από την νηστεία έχει θεσπίσει πολλές ακολουθίες ώστε ο καθένας μας να μπορεί ευκολότερα να αφοσιωθεί στην προσευχή και στη νηστεία. Έτσι κάθε εβδομάδα, έως τη Μεγάλη Εβδομάδα, τελούνται κάθε Παρασκευή απόγευμα οι γνωστοί σε όλους μας Χαιρετισμοί της Παναγίας μας. Επιπλέον, αρκετοί ναοί τελούν Τετάρτη ή και Παρασκευή -πρωί ή απόγευμα- Προηγιασμένες Θείες Λειτουργίες. Ονομάζονται έτσι γιατί η μετατροπή του κρασιού και του ψωμιού σε Σώμα και Αίμα Χριστού έχει γίνει από την Κυριακάτικη Θεία Λειτουργία, οπότε η προηγιασμένη είναι και πιο μικρή ως ακολουθία. Επίσης από τη Δευτέρα έως την Πέμπτη πολλοί ναοί τελούν κάθε απόγευμα το Μεγάλο Απόδειπνο. Και θα με ρωτήσετε, πρέπει να πηγαίνω σε όλα αυτά; Δεν είναι υποχρεωτικό να πηγαίνουμε σε όλες αυτές τις ακολουθίες της Εκκλησίας. Όσο περισσότερο όμως πηγαίνουμε, τόσο πιο πολύ ωφελούμαστε και μας δίνεται η δυνατότητα να χωρέσουμε τον Χριστό στην καθημερινότητα μας και να νιώσουμε ότι βρισκόμαστε σε πένθιμη περίοδο.

Άλλο ένα στοιχείο που μας βοηθά είναι η νηστεία. Μπορεί να είστε παιδιά και οι γονείς να μη σας αφήνουν να νηστέψετε. Θα κάνετε υπακοή και θα φάτε το φαγητό που μαγείρεψαν οι γονείς στο σπίτι, μπορείτε όμως να πείτε όχι σε ένα γλυκό ή να αγοράσετε από το κυλικείο του σχολείου σας κάτι νηστίσιμο (κουλούρι Θεσσαλονίκης, πατατόπιτα, σπανακόπιτα, ντόνατς με ζάχαρη κ.α.). Υπάρχουν αμέτρητες επιλογές για νηστίσιμα σνακ και στα σούπερ μάρκετ. Τι άλλο μπορούμε να κάνουμε για τον Χριστό μας; Μπορούμε, ιδιαίτερα αυτή την περίοδο να διαβάζουμε λίγο- λίγο την Καινή Διαθήκη ή ένα άλλο πνευματικό βιβλίο, να προσπαθούμε να λέμε την ευχή «Κύριε Ιησού Χριστέ ελεησόν με» είτε χρησιμοποιώντας ένα κομποσχοίνι είτε ταυτόχρονα με μια δουλειά, όπως κάνουν τα παιδάκια στη σειρά του Αγίου Παϊσίου, να πάμε να εξομολογηθούμε στον ιερέα της ενορίας μας κ.α..  Πολλά είναι αυτά που μπορούμε να κάνουμε για τον Χριστό μας αλλά δυστυχώς Τον παραμελούμε και δεν τα κάνουμε. Είναι λοιπόν ευκαιρία σε αυτή τη Σαρακοστή να βάλουμε τον Χριστό στη ζωή μας για να βιώσουμε και εμείς μαζί Του την πραγματική Ανάσταση!

Συμπέρασμα:

Την περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής καλούμαστε να μείνουμε έστω για λίγο μακριά από όσα πράγματα μας ευχαριστούν και μας διασκεδάζουν για να καταλάβουμε το αληθινό νόημα της ζωής μας και της ορθόδοξης πίστης μας που είναι η Ανάσταση του Χριστού μας! Ας προσπαθήσουμε να χωρέσουμε τον Χριστό στην καρδιά μας για να αναστηθούμε και εμείς μαζί Του! Καλή σαρακοστή και καλό πνευματικό αγώνα!

---

---

ΠΡΟΣΕΥΧΗ μετά από κάθε συνάντηση:

Όλα τα παιδιά μαζί με τον κατηχητή, γονατισμέμοι μπροστά από το εικόνισμα του Χριστού στο ιερό τέμπλο θα εκφωνήσουμε την προσευχή του Αγίου Εφραίμ, λέγοντας στο τέλος όλοι μαζί το “Δι’ εὐχῶν…”