Θέμα 17.1.2 Η Δευτέρα Παρουσία και η Τελική Κρίση

Είς τό ὄνομα τοῦ Πατρός καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ἀμήν. Δόξα σοι, Χριστὲ ὁ Θεός, ἡ ἐλπὶς ἡμῶν, δόξα σοι.

Βασιλεῦ οὐράνιε, Παράκλητε, τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὁ πανταχοῦ παρὼν καὶ τὰ πάντα πληρῶν, ὁ θησαυρὸς τῶν ἀγαθῶν καὶ ζωῆς χορηγός, ἐλθὲ καὶ σκήνωσον ἐν ἡμῖν, καὶ καθάρισον ἡμᾶς ἀπὸ πάσης κηλῖδος, καὶ σῶσον, Ἀγαθέ, τὰς ψυχὰς ἡμῶν. Ἀμήν.

Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου. Ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου. Γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ, καὶ ἐπὶ τῆς γῆς. Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον. Καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν.Καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν, ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ. Ἀμήν.

Λίγο πριν ο Χριστός συλληφθεί και οδηγηθεί στο Σταυρό, οι μαθητές Του Τον ρώτησαν πότε θα ξανάρθει στον κόσμο κι Εκείνος τους απάντησε: «Όταν θα έρθει ο Υιός του ανθρώπου μέσα στη δόξα Του και μαζί Του όλοι οι άγιοι άγγελοι, τότε θα καθίσει στο θρόνο της δόξας Του· και θα συναχθούν μπροστά Του όλα τα έθνη και θα ξεχωρίσει τους ανθρώπους τον έναν από τον άλλον, όπως ο τσοπάνης ξεχωρίζει τα πρόβατα από τα κατσίκια. Και θα βάλει τα πρόβατα από τα δεξιά Του και τα κατσίκια από τα αριστερά.

Τότε θα πει ο Βασιλέας σε εκείνους που θα είναι στα δεξιά Του: “Ελάτε οι ευλογημένοι του Πατέρα μου να κληρονομήσετε τη βασιλεία που είναι ετοιμασμένη για σας από τότε που δημιουργήθηκε ο κόσμος. Γιατί πείνασα και μου δώσατε να φάω· δίψασα και με ποτίσατε· ξένος ήμουν και με φιλοξενήσατε· γυμνός και με ντύσατε· αρρώστησα και με επισκεφθήκατε· ήμουν στη φυλακή και ήρθατε να με δείτε”.

Τότε θα Του απαντήσουν οι δίκαιοι: “Κύριε, πότε Σε είδαμε να πεινάς και Σου δώσαμε φαγητό ή να διψάς και Σου δώσαμε νερό; Και πότε Σε είδαμε ξένο και Σε φιλοξενήσαμε ή γυμνό και Σε ντύσαμε; Και πότε Σε είδαμε άρρωστο ή στη φυλακή και ήρθαμε σε Σένα;”

Και θα τους απαντήσει ο Βασιλέας: “Σας βεβαιώνω πως ό,τι κάνατε σε έναν από τους πιο μικρούς αυτούς αδελφούς μου, σε μένα το κάνατε”.Τότε θα πει και σε εκείνους που θα είναι στα αριστερά: “Φύγετε από μένα οι καταραμένοι στο αιώνιο πυρ, που είναι ετοιμασμένο για τον διάβολο και για εκείνους που κάνουν τα θελήματά του. Γιατί πείνασα και δεν μου δώσατε να φάω· δίψασα και δεν μου δώσατε να πιω· ξένος ήμουν και δεν με φιλοξενήσατε· γυμνός και δεν με ντύσατε· άρρωστος και στη φυλακή και δεν ήρθατε να με δείτε”.

Τότε θα Του απαντήσουν κι αυτοί: “Κύριε, πότε Σε είδαμε να πεινάς ή να διψάς ή ξένο ή γυμνό ή άρρωστο ή στη φυλακή και δεν Σε υπηρετήσαμε;” Τότε θα τους απαντήσει: “Σας βεβαιώνω πως ό,τι δεν κάνατε σε έναν από τους πιο μικρούς αυτούς, ούτε σε μένα το κάνατε”. Και θα πάνε αυτοί σε αιώνια κόλαση, ενώ οι δίκαιοι σε αιώνια ζωή». (Ματθ. 25, 31-46)

Ερμηνευτικά   σχόλια 

Όταν   θα   έρθει   ο   υιός   του   ανθρώπου   μέσα   στη   δόξα   του: ο   Χριστός   μίλησε   στους   μαθητές   Του   για   την   επόμενη    φορά   που   θα   έρθει   στη   γη   ως   Βασιλιάς,   την   Δευτέρα   Παρουσία   Του,   η   οποία   θα   γίνει   φανερά   και   θα   το   μάθουν    όλοι   οι   άνθρωποι,   όχι   όπως   την   πρώτη   φορά   που   γεννήθηκε   στη   φάτνη,   χωρίς   να   έχει   καμία   τιμή.   Τότε   θα   έρθει    με   φοβερή    δόξα    και    θα    αστράφτει    περισσότερο    απ’    όσο    έλαμπε    στον    όρος   Θαβώρ    της   Μεταμόρφωσης!    Και    όλοι   οι   άγγελοι   θα   Τον   δοξάζουν   και   θα   υμνούν   το   όνομά   Του   και   την   Μεγαλειότητά   Του.   Αφού   γίνει   γνωστή   η    παρουσία   Του,   θα   καθίσει   σε   έναν   μεγάλο   θρόνο   και   γύρω   Του   θα   στέκουν   οι   άγγελοι   κατά   τάξη. 

θα   συναχθούν   εμπρός   Του: κι   μπροστά   Του   θα   συγκεντρωθούν   όλοι   οι   ζωντανοί   άνθρωποι   που   κατοικούν   στην    γη.   Μα   και   όλοι   οι   νεκροί   που   βρίσκονται   στους   τάφους   θα   αναστηθούν   και   θα   μαζευτεί   όλη   η   ανθρωπότητα    μπροστά   στον   θρόνο    του   Χριστού   και    τότε   θα   αρχίσει η   Τελική   Κρίση,    το   δικαστήριο   δηλαδή   που   θα   κάνει   ο    Κύριος    και    θα    διαχωρίσει    τους    ανθρώπους    σε    δύο    κατηγορίες,    όπως    κάνει    ο    τσοπάνης    όταν    ξεχωρίζει    τα    πρόβατα   από   τα   κατσίκια.   Και   την   μία   κατηγορία   ανθρώπων,   που   έζησαν   στη   ζωή   με   αγάπη   και   ήταν   φρόνιμοι    σαν   πρόβατα,   θα   την   βάλει   δεξιά   του   θρόνου   Του   και   την   άλλη   κατηγορία,   που   έζησαν   χωρίς   να   αγαπούν   ούτε τον  Θεό,    ούτε    τους    άλλους    ανθρώπους,    θα    τους    ονομάσει    άγριους    όπως    τα    κατσίκια    και    θα    τους    βάλει    στα    αριστερά   του   θρόνου   Του. 

«Ελάτε   οι   ευλογημένοι   από   τον   πατέρα   μου…»:   Ο   Βασιλιάς   Χριστός   θα   μιλήσει   τότε   και   θα   αναφερθεί   τόσο   σ’    αυτούς   που   θα   βρίσκονται   στα   δεξιά   Του,   όσο   και   σ’   αυτούς   που   βρίσκονται   στα   αριστερά   Του.   Κανείς   δεν   θα    ξεφύγει   από   τον   διάλογο   αυτό.   Ο   Χριστός,   μιλώντας   στους   μαθητές   Του,   αποκαλύπτει   τα   κριτήρια   με   τα   οποία    θα   γίνει   η   επιλογή   του   ποιοι   θα   είναι   κοντά   Του   στη   Βασιλεία   των   Ουρανών   και   ποιοι   μακριά   Του,   στην   αιώνια    κόλαση.       

Γιατί   πείνασα   και   μου   δώκατε   να   φάγω: Το   κριτήριο   της   κατάταξης   είναι   η   αγάπη.   Οι   δίκαιοι   έδωσαν   φαγητό    στον   πεινασμένο   Χριστό,   νερό   στον   διψασμένο   Χριστό,   ρούχα   στο   γυμνό   Χριστό,   επισκέφθηκαν   τον   άρρωστο    Χριστό   και   Τον   είδα   στη   φυλακή.   Ονομάζει   δίκαιους   τους   ανθρώπους   που   έζησαν   με   αγάπη,   γιατί   το   κριτήριο    με   το   οποίο   θα   κρίνει   τους   ανθρώπους   σε   αυτό   το   δικαστήριο,   την   Τελική   Κρίση,   θα   είναι   η   αγάπη!   Η   μοναδική    εντολή   που   μας   έδωσε   για   να   εφαρμόσουμε   αν   θέλουμε   να    ζήσουμε    τον   Παράδεισο   στην   αιώνια,   ατελείωτη    ζωή   μας,   είναι   η   αγάπη!   Ο   Χριστός   ανταποκρίνεται   στους   δίκαιους   και   βάζει   στην   θέση   Του   καθέναν   από   τους    άλλους   ανθρώπους,   ακόμη   και   τον   πιο   τελευταίο   και   ασήμαντο   άνθρωπο.   Και   τους   λέει   πως   αν   φερθήκατε   με    αγάπη   έστω   και   στον   πιο   τελευταίο   άνθρωπο   είναι   σαν   να   φερθήκατε   σε   μένα   τον   ίδιο   με   αγάπη.   Γι’   αυτό   και    σας   χαρίζεται   η   κληρονομιά   του   Παραδείσου. 

«Πηγαίνετε    από    μένα    οι    καταραμένοι    στο    αιώνιο    πυρ,    που    είναι    ετοιμασμένο    για    το    διάβολο    και    για    εκείνους    που    κάνουν    τα    θελήματα    του»:    Κόλαση    είναι    να    μην    μπορείς    και    να    μην    έχεις    αγαπήσει    κανέναν    άνθρωπο.    Να    μην    έδωσες    φαγητό,    νερό,    ρούχα,    χαμόγελο,    παρηγοριά    στη    μοναξιά    και    την    απελπισία    του    άλλου.   Να   μην   αναγνώρισες   στο   πρόσωπο   του   αδελφού   σου   Κύριον   τον   Θεόν   σου.   Αυτό   κάνει   ο   διάβολος.   Δεν    αγαπά   κανέναν.   Οι   άδικοι      ρωτούν   τον   Κύριο   πότε   τον   είδαν   στην   ζωή   τους   και   δεν   τον   βοήθησαν.   Προσπαθούν    να   δικαιολογηθούν   με   την   ερώτηση   αυτή. 

«Σας    βεβαιώνω»:   Ο    Χριστός    δεν   αφήνει    ούτε   ένα    περιθώριο   αμφιβολίας,    ούτε    μία    πιθανότητα   να   εξαιρεθεί    κάποιος   από   αυτούς   τους   άδικους   ανθρώπους. Κανένας   δεν   μπορεί   να   είναι   κοντά   Του   αν   δεν   έδειξε   αγάπη   στη    ζωή    του.    Και    η    κόλαση    είναι    η    αιώνια    μοναξιά.    Η    απουσία    κοινωνίας    και    αγάπης    με    το    Θεό    και    τους    συνανθρώπους.       

Και   θα   πάνε   τούτοι   σε   κόλαση   αιώνια   και   οι   δίκαιοι   σε   ζωή   αιώνια:   Είναι   απόλυτη   η   Κρίση   που   εφαρμόζει   ο    Δίκαιος    Κριτής    Χριστός    και    κριτήριό    Του    είναι    μόνο    και    μόνο    η    αγάπη!    Δεν    πρέπει    να    φοβόμαστε    για    τη    Δευτέρα   Παρουσία.   Η   αγάπη   είναι   το   ομορφότερο   δώρο   του   Θεού   στον   άνθρωπο   και   μπορούμε   με   απλό   τρόπο    να    ζήσουμε    την    χαρά    και    την    αιωνιότητα    κοντά    στο    Χριστό.    Από    την    παιδική    μας    ηλικία    λοιπόν    ας    προσπαθούμε    να    δείξουμε    αγάπη.    Να    μοιραζόμαστε    αυτό    που    έχουμε.    Να    συγχωρούμε.    Να    δείχνουμε    καλοσύνη.   Να   στηρίζουμε   τους   άλλους.   Να   μην   κάνουμε   κακό,   αλλά   και   να   βλέπουμε   στο   πρόσωπό   τους   ότι   ο    Χριστός    βρίσκεται    σ’   αυτούς,    όπως   και    σε    μας.    Και    όταν    μεγαλώσουμε,    να   κάνουμε   ελεημοσύνη.   Πρωτίστως    όμως   να   προσευχόμαστε   στο   Θεό   για   όλους.   Και   η   προσευχή   είναι   αγάπη   και   μάλιστα   αληθινή   και   μοναδική.   Ο    κόσμος   και   η   εποχή   μας   έχει   ως   κριτήριο   το   μασκάρεμα,   να   μην   φαίνεται   δηλαδή   το   αληθινό   μας   πρόσωπο   για    να    διασκεδάζουμε.    Ο    χριστιανός    έχει ως    κριτήριο    να    μπολιάζει    το    αληθινό    του    πρόσωπο    με    την    αγάπη    στο    Χριστό.   Κι   αυτή   η   αγάπη   δίνει   αιώνια   ζωή.   Ας   το   παλέψουμε   από   την   παιδική   μας   ηλικία.    

Ερωτήσεις 

1. Θα   ξαναέρθει ο Χριστός;    
2. Τί   θα   κάνει ο Χριστός στην Δευτέρα   Παρουσία   Του;    
3. Πώς φαίνεται ο Χριστός σ’  αυτή   εδώ   τη   ζωή;    
4. Είχαν δικαιολογία οι άδικοι άνθρωποι; 
5. Πρέπει να φοβόμαστε την Δευτέρα   Παρουσία; 
6. Με ποιούς τρόπους μπορούμε να δείχνουμε την αγάπη μας απέναντι στο Θεό, αφού  δεν  Τον  βλέπουμε    εύκολα   στη   ζωή   μας; 

Συμπέρασμα 

«Εάν   κάποιος   πει   ‘’αγαπώ   τον   Θεό’’,   αλλά   μισεί   τον   αδελφό   του,   είναι   ψεύτης.   Γιατί   πραγματικά,   αυτός   που   δεν    αγαπάει   τον   αδερφό   του,   τον   οποίο   βλέπει,   πώς   μπορεί   να   αγαπήσει   τον   Θεό,   τον   οποίο   δεν   βλέπει; Αυτή   την    εντολή   μας   έδωσε   ο   Χριστός:   Όποιος   αγαπάει   τον   Θεό   οφείλει   να   αγαπάει   και   τον   αδερφό   του.»    (Ο   Άγιος   Ευαγγελιστής   Ιωάννης   στην   πρώτη   επιστολή   του,   κεφ.4 στίχος   20-­‐21).